После возвращения в город из села Веськово Переславского района (из Музея-усадьбы «Ботик Петра I») целесообразно посетить недействующий Горицкий Успенский монастырь. Попасть в этот монастырь можно, воспользовавшись улицей (или переулком), параллельной улице Подгорной. К сожалению, все имевшиеся в продаже карты Переславля-Залесского оставляли желать лучшего (отличались разночтениями; отсутствием необходимой информации, например, в части названий некоторых улиц и переулков и т. д.).
    Горицкий Успенский мужской монастырь был основан в первой половине ХIV века. Он расположился на возвышенности – «горице» (поэтому и получил название «Горицкий»). Первоначальные постройки монастыря были деревянными. В 1382 году Горицкий Успенский монастырь разорили отряды татарского хана Тохтамыша. Он был восстановлен на средства жены Дмитрия Донского Евдокии (приехавшей сюда на богомолье) в благодарность за спасение от преследовавшего ее отряда Тохтамыша. Среди монахов Успенской обители были известные церковные деятели. Так, с 1495 по 1525 годы здесь жил преподобный Даниил Переславский, основавший Троицкий Данилов монастырь и ставший восприемником будущего царя Ивана Грозного.
    Начиная с ХVI века, на территории Горицкого Успенского монастыря стали появляться каменные постройки. Существующий в настоящее время архитектурный ансамбль монастыря сложился в ХVII–ХIХ веках.
    В 1744 году была образована Переславская епархия. В связи с этим Горицкий Успенский монастырь получил статус кафедрального и стал обустраиваться как резиденция архиепископа – архиерейский дом. Переславская епархия была упразднена в 1788 году. После этого Горицкий монастырь закрыли. На его территории размещались различные учреждения и организации – суд, казначейство, магистрат и т. д. В конце ХIХ – начале ХХ веков здания бывшей обители заняло духовное училище (просуществовавшее до 1918 года).
    В советские годы на территории Горицкого Успенского монастыря располагался Переславль-Залесский краеведческий музей, ставший Переславль-Залесским государственным историко-архитектурным и художественным музеем-заповедником. Этот музей-заповедник занимает здания бывшего монастыря и в настоящее время. Он открыт ежедневно с мая по сентябрь с 10.00 до 18.00 (в это время вход на территорию музея платный), с октября по апрель с 10.00 до 17.00. Выходные дни – понедельник, последний вторник месяца. Телефон музея-заповедника: 8-48535-3-81-00. Адрес в Интернете: http://museumpereslavl.ru.

    Главное здание в ансамбле Горицкого Успенского монастыря – Успенский собор ХVIII века. Этот собор пятиглавый. С двух сторон он окружен крытыми галереями с арочными окнами. К Успенскому собору пристроены два придела с куполами, увенчанные небольшими главами. К ним примыкает большая апсида.
    Успенский собор открыт с мая по сентябрь ежедневно с 10.00 до 18.00, кроме понедельника и последнего вторника месяца. В это время можно осмотреть пышный интерьер собора.
    Своды и стены Успенского собора покрыты лепниной (в т. ч. с изображением вензелей). Белая лепнина эффектно выделяется на окружающем ее голубом фоне. Кроме лепнины, стены собора украшены живописными панно.
    Заслуживает внимания резной золоченый иконостас. Он является основной достопримечательностью Успенского собора. Иконостас состоит из пяти рядов икон, написанных художниками из иконописной мастерской подмосковного Ново-Иерусалимского монастыря. Резной каркас иконостаса с рельефами и скульптурами – работа мастеров московской артели Якова Жукова.
    После упразднения епархии и закрытия Горицкого Успенского монастыря Успенский собор некоторое время выполнял функцию главного городского храма (пока этим статусом не был наделен Владимирский собор в центре Переславля).

К числу лучших образцов зодчества относится комплекс проездных и Святых ворот с Никольской надвратной церковью и палатой привратника ХVII века.

    Проездные ворота ХVII–ХIХ веков невелики по своим размерам. Они отличаются нарядным убранством. В нижней части ворот располагаются четыре круглых столба, поддерживающих стену. Стена украшена разнообразными архитектурными деталями и изящными фигурками двух скачущих коней. Верхняя массивная надстройка над воротами была сооружена во второй половине ХIХ века.


 

    Рядом с проездными воротами расположена палата привратника ХVII века. Она представляет собой небольшое здание с красивым декором. К числу основных украшений этой постройки относятся сложные по форме наличники, балясины, полуколонки. Наиболее ярко декорированы верхняя половина стен палаты и ее углы.
    К палате привратника примыкают Святые ворота с Никольской надвратной церковью ХVII века. Зрительно они составляют с палатой привратника единое целое. Святые ворота были построены в середине ХVII века и отличаются богатым узорочьем декоративной отделки. Над воротами возвышается Никольская надвратная церковь конца ХVII века. По убранству она резко отличается от Святых ворот и палаты привратника. Никольская надвратная церковь имеет ярусное завершение и восьмигранное окно на южном фасаде.

    Сейчас в здании Никольской надвратной церкви размещается экспозиция естественно-исторического отдела переславского музея-заповедника. Стоимость входного билета для взрослого на экспозицию составляет 20 руб. Эта экспозиция занимает три зала.
    В первом зале представлены чучела животных и птиц, обитающих в переславских лесах. К ним относятся лось, лисица, кабан, волк, глухарь, рябчик, ястреб, сойка, тетерев, щегол, вальдшнеп и др.
    Второй зал посвящен «морским строителям» (моллюскам и т. д.).
    Третий зал знакомит с обитателями водоемов Переславского района (напомню, что основными водоемами этого края являются озеро Плещеево и река Трубеж). К таким обитателям относятся птицы (озерная чайка и др.), растения (хвощ приречный и др.), насекомые (водяной жук-плавунец и др.), рыбы (ряпушка и др.).

    Над восточной стеной Горицкого Успенского монастыря (по соседству с комплексом проездных и Святых ворот с Никольской надвратной церковью и палатой привратника) возвышается массивная колокольня ХVIII века, относящаяся к Богоявленской церкви. Она представляет собой четырехъярусное сооружение, верхний ярус которого по характеру убранства отличается от нижних ярусов (эту колокольню достраивал другой архитектор). Колокольня увенчана высоким куполом с небольшой главкой. В настоящее время верхний ярус колокольни служит смотровой площадкой, откуда открывается великолепный вид на город и его окрестности. На смотровую площадку этой колокольни можно попасть, заплатив 50 руб., с мая по сентябрь ежедневно с 10.00 до 18.00, кроме понедельника и последнего вторника месяца.
    К колокольне пристроена маленькая Богоявленская церковь ХVIII века.

    При входе на территорию Горицкого Успенского монастыря гостей встречает часовня ХIХ века, перевезенная из деревни Старово Переславского уезда Владимирской губернии. Такие часовни, как правило, строились на окраинах деревень и сел, а также рядом с проезжими дорогами. Эта часовня представляет собой пятиглавую постройку серого цвета. Она имеет крылечко с резными столбами. Сейчас в ней располагается касса музея.

 

    Рядом с часовней из деревни Старово на территории Горицкого Успенского монастыря в 1963 году был установлен бюст основателя Переславля-Залесского – Юрия Долгорукого (скульптор – С. М. Орлов).

    За бюстом Ю. Долгорукого произрастает фруктовый сад, высаженный в 1925 году. В центре фруктового сада находится пруд. Он был образован в ХVIII веке «для предосторожности от пожарных случаев».


 

 
    Выразителен силуэт высокой Всехсвятской церкви с трапезной палатой ХVII века. Эта церковь пятиглавая. Она отличается нарядным декором оконных наличников и др. украшениями. К Всехсвятской церкви примыкает трапезная палата. Окна трапезной палаты также обрамлены фигурными наличниками.

 

    В настоящее время в здании Всехсвятской церкви с трапезной палатой размещаются следующие экспозиции:
    - «Венок усадьбам» (вход на экспозицию со стороны Успенского собора);
    - «Русское декоративно-прикладное искусство ХVI–ХIХ веков» (находится рядом с экспозицией «Венок усадьбам»);
    - «Переславль. 100 лет назад» (вход с противоположной стороны).
    Стоимость входных билетов для взрослого на все экспозиции составляет 70 + 30 = 100 руб.

    Экспозиция «Венок усадьбам» знакомит с предметами и обстановкой, окружавшими дворян.

    Основу экспозиции «Русское декоративно-прикладное искусство ХVI–ХIХ веков» составляют произведения лицевого и орнаментального шитья и ювелирного искусства ХVI–ХIХ веков. Среди них – изделия, связанные с именами Б. Ф. Годунова, Петра I, младшей сестры Петра I Натальи Алексеевны, боярина И. П. Барятинского и др.

    Выставка «Переславль. 100 лет назад» дает возможность перенестись в прошлое провинциального Переславля. Эта выставка размещается в двух залах.

    Первый зал связан с именами переславцев:
- П. Ф. Александрова (возглавлявшего в ХIХ веке Переславскую городскую думу);
- А. П. Захряпина – владельца самоварной фабрики в Переславле-Залесском и фабрики церковной утвари в Москве;
- А. М. Шаланина – владельца переславской типографии;
- А. И. Плющевой – владелицы скобяной лавки в Переславле-Залесском и др.
    В этом зале можно увидеть воссозданный фрагмент кабинета П. Ф. Александрова, который представляет Переславскую городскую думу – орган управления в уездном городе, существовавший 100 лет назад.
    В одной из витрин зала выставлены самовары и церковная утварь, позволяющие получить представление о продукции фабрик А. П. Захряпина.
    Московская захряпинская фабрика церковной утвари выпускала бронзовую и серебряную продукцию: подсвечники, кресты, крестильные чаши, паникадила и т. д.
    На переславской захряпинской фабрике самоваров изготавливали самовары с цилиндрическим туловищем, имеющие название «банка». Поясню, что самоваров в доме всегда было несколько, и каждый самовар в зависимости от формы имел свое название. Наряду с упомянутым самоваром «банка» в быту использовались самовары «шар», «ваза», «рюмка» и т. д. Почему самоваров в доме было много? Семьи были большие, и одного самовара семье не хватило бы. А еще по количеству самоваров в доме судили о богатстве его хозяев. Конечно, каждый хозяин хотел, чтобы его считали богатым.
    В 1921 году переславская захряпинская фабрика самоваров была национализирована и переименована в фабрику «Заря». На этой фабрике выпускали самовары, рукомойники и др. Фабрика «Заря» просуществовала недолго, прекратив свою деятельность в связи с кризисом.
    Другие витрины этого зала посвящены печатной продукции типографии А. М. Шаланина (напомню, что здание типографии сохранилось до наших дней, оно располагается по адресу: г. Переславль-Залесский, ул. Ростовская, д. 19), скобяным изделиям А. И. Плющевой.
    Кроме того, здесь можно увидеть витрину с предметами, которые продавались в переславской аптеке на рубеже ХIХ–ХХ веков.

   Второй зал выставки «Переславль. 100 лет назад» воссоздает:
- «портновскую мастерскую» И. Д. Дьякова с нарядами прошлых лет;
- обстановку трактира и чайной.
 

    В конце ХIХ века к трапезной палате было пристроено здание духовного училища. Оно представляет собой двухэтажную постройку красного цвета, украшенную пилястрами.

    Раньше это здание предназначалось для наставников церковного училища. Сейчас в нем располагаются экспозиции переславского музея-заповедника:
- «Иконопись ХV–ХVIII веков»;
- картинная галерея, знакомящая с русским искусством ХVIII–ХХ веков.

    Кроме того, из здания духовного училища можно попасть в трапезную палату Всехсвятской церкви, где размещаются выставки, также относящиеся к переславскому музею-заповеднику:
- «Деревянная скульптура и декоративная резьба ХVII–ХIХ веков»;
- «Искусство русской деревни».
    Стоимость входных билетов для взрослого на эти экспозиции и выставки составляет 50 руб.

    Экспозиция «Иконопись ХV–ХVIII веков» занимает несколько залов, находящихся на первом этаже здания духовного учвилища. Представленные на экспозиции произведения иконописи ХV–ХVIII веков выполнены как художниками московской школы иконописи, так и местными иконописцами. К числу работ столичных мастеров относятся иконы для местного ряда иконостаса Федоровского собора одноименного монастыря «Федор Стратилат в житии», «Одигитрия», «О тебе радуется», «Троица», «Иоанн Златоуст в житии» (эти иконы можно увидеть в первом зале экспозиции «Иконопись ХV–ХVIII веков»).

    Основу картинной галереи «Русская живопись ХVIII–ХХ веков», расположенной на втором этаже здания духовного училища, составляют работы переславских художников (в т. ч. переславские пейзажи).
    В одном из залов картинной галереи представлены русские провинциальные портреты ХVIII–ХIХ веков. Эти портреты были написаны неизвестными и малоизвестными художниками.
    В картинной галерее имеется зал с работами классиков отечественной живописи второй половины ХIХ века. В нем можно увидеть:
- картины В. Е. Маковского «За чаем», «Дети», «Взморье»;
- картину В. Д. Поленова «Баржи»;
- картину Л. Ф. Лагорио «Боде на Ляфоденских островах в Норвегии»;
- картину П. О. Ковалевского «Две кавалькады»;
- картину Н. Н. Дубовского «Взморье»;
- картину И. И. Шишкина «Ручей в лесу»;
- картину И. М. Прянишникова «В засаде».
    Кроме того, два зала экспозиции «Русская живопись ХVIII–ХХ веков» посвящены, соответственно, Ф. И. Шаляпину и Д. Н. Кардовскому.
    Певец Ф. И. Шаляпин имел дачу в местечке Ратухино Переславского уезда Владимирской губернии (в Переславском уезде находилась и дача художника К. А. Коровина). В гостях у Шаляпина бывали меценат Савва Мамонтов, композитор С. Рахманинов, писатель М. Горький.
    В зале, посвященном Ф. И. Шаляпину, можно увидеть личные вещи певца, мебель из Ратухино, фотографии и др.
    Д. Н. Кардовский – уроженец переславской земли, академик живописи. На протяжении всей своей жизни этот человек был связан с Переславлем.
    В зале, посвященном Д. Н. Кардовскому, представлены его картины «Москва в 1812 году», «Церковь под Переславлем», «Весною» и др. Кроме того, здесь находятся личные вещи художника, фотографии, принадлежавшая Д. Н. Кардовскому мебель.

    Выставка «Деревянная скульптура и декоративная резьба ХVII–ХIХ веков» располагается на первом этаже трапезной палаты Всехсвятской церкви (сюда можно попасть через здание духовного училища).
    На выставке можно увидеть различные скульптуры и композиции из дерева. Однако наибольший интерес представляют скульптурные изображения Спаса Полунощного («Христос в темнице») и композиция «Тайная вечеря». Заслуживает внимания фигурка «Mужичок», являвшаяся украшением ограды богатого дома в ХVII веке.

    Выставка «Искусство русской деревни» также размещается на первом этаже трапезной палаты Всехсвятской церкви. Она знакомит с предметами крестьянского обихода, изготовленными народными мастерами. К таким предметам относятся:
- женская и мужская одежда, сшитая из тканей домашнего ткачества (сарафаны, душегрея; штаны-порты, рубаха-«косоворотка»);
- плетеная и кожаная обувь;
- посуда (в т. ч. керамическая);
- орудия труда (например, орудия уборки урожая, в т. ч. серп) и т. д.
    Здесь же представлена переславская керамика: кувшины, горшочки, кружки и др.

    Неподалеку от здания духовного училища располагается часовня ХIХ века, перевезенная из деревни Фонинское Переславского уезда Владимирской губернии. Эта часовня имеет крылечко. Она представляет собой трехглавую постройку красного цвета с зеленой кровлей. Часовня имеет два шестигранных окна, расположенные в северной и южной частях строения.

 

    Заслуживает внимания небольшая звонница ХIХ века, устроенная в северной стене Горицкого Успенского монастыря. В настоящее время она служит смотровой площадкой, с которой открывается великолепный вид на старый город и озеро Плещеево.

 

     В заключение описания построек Горицкого Успенского монастыря хочется остановиться на его стенах и башнях.
    Стены монастыря строились в ХVII и в ХVIII веках. Более старые стены имеют три ряда бойниц – верхние, нижние и наклонные. У стен, сооруженных в ХVIII веке (например, у северной стены), нижние бойницы отсутствуют.        Башни также были возведены в ХVII–ХVIII веках. Они подразделяются на:
- северо-восточную (ХVIII века);
- северо-западную (ХVIII века);
- юго-западную (ХVII века).
    Северные башни заканчиваются куполами с барабанами и шпилями.
    Юго-западная башня представляет собой высокий восьмигранник с несколькими рядами бойниц. Она скромно украшена декоративными элементами и увенчана шатром.

Далее - Часть 7